" Jaký je vztah mezi Bohem a člověkem? Je-li Bůh je neviditelný, jak může být spojení navázáno mezi člověkem a něco neviditelného? Jak může člověk vidět spojení? Je ten, kdo vidí spojení člověka, a je jedno, kdo nevidí souvislosti také muže? Jak funguje spojení přijde? "Zeptal se tyto otázky Sufi Gnani.
Gnani odpověděl: "To je pravda skutečně. Ne všechno, co vidíme, nebo, je věřit v Boha, a ne všichni vidíme, je muž. Ale to je snadné pro skutečné muže vidět spojení mezi Bohem a člověkem.
"Bůh je mimo mysl, touhy a myšlenky. Z místa mimo mysl, touhy a myšlení, ten, kdo jedná s vlastnostmi boha, který nemá povinnost Boha, který předává mu odpovědnost za nemoci hlad, nemoci, stáří a smrti, kdo nemá povinnost bez sobectví a má soucit - to je ve stavu, v němž Bůh existuje. On je člověk, insan. On je Bůh. V tomto stavu může vidět spojení mezi člověkem a Bohem, který se skládá z kvalit a činností Boha.
"Když je vytvořen formulář, paprsek Boží moc přichází do každého formuláře. Tedy existuje spojení mezi moc známé jako Bůh a známý jako paprsek duše. Záření, které existovaly v něm v anathi, temné ještě před začátkem. Orgány, které byly vytvořeny s paprsek Gods energie v nich bude žít s tím připojením.
"Existuje šest druhů života. Jeden z nich, muž, má spojení s Bohem. Muž měl v tomto ohledu anathi, a on tvrdí, že i poté, co odejde anathi. Stejně jako ryba zemře, když se to vezme z vody, paprsek duše zemře-li jeho připojení k Gods moc nefunguje.
"Bohové síla existuje pro všechny časy. Ale pokud člověk zapomene na svou připojení k němu a vytváří spojení pěti prvků, k zemi, oheň, voda, vzduch a éter, bude žít a umírat s připojením do pekla.
"Ten, kdo tvrdí, spojení s Bohem, je muž, zatímco ti, kteří dávají přednost spojení s prvky vytáhl těmito shakthis, svých sil a energie, a zmizí do karma zvířat. Stávají se předmětem miliony narozených a do pekla. Člověk, který je spojen s Bohem je tažen, že moc a milost a zmizí v Boha.
Muhaiyaddeen, M. R. Bawa. Zlatá slova o Sufi Sheikh. Philadelphia: Společenstvo Press, 1981, 2006. 144-145 .